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《詩經(jīng)》所見“德音” “德音”一詞源于中國春秋時(shí)期的一部詩集《詩經(jīng)》，“德音”在《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)了十二例,涉及十一篇詩。關(guān)于它的確切含義，古今注家的解釋也不盡相同，即使同一人的解釋，也會因篇而異。
古今注家引證注釋 美譽(yù)——好名聲、好聲譽(yù)、道德名譽(yù)。 《詩·豳風(fēng)·狼跋》：“公孫碩膚，德音不瑕�！敝祆洹ぜ瘋鳎骸暗乱簦q令聞也。” 《詩·小雅·南山有臺》：“樂只君子，德音不已。” 晉·葛洪《自敘》：“高勛著於盟府，德音被乎管弦。形器雖沉鑠於淵壤，美談飄颻而日載�！� 明·何景明《古怨詩》之二：“所重在德音，容色安足恃�！� 仁德——亦德言，指合乎仁德的言語、教令。 《國語·楚語上》：“忠信以發(fā)之，德音以揚(yáng)之�！� 善言——是舊時(shí)用以對別人言辭的敬稱，亦有益之言。 《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“德音莫違，及爾同死�！睎|漢儒學(xué)家鄭玄·箋：“夫婦之言無相違者，則可與女長相與處至死�！焙笠嘤靡詫e人言辭的敬稱。 《魏書·宗欽傳》：“足下兼愛為心，每能存顧，養(yǎng)之以風(fēng)味，惠之以德音�！� 唐·韓愈《高君畫贊》：“遺書一張，德音不忘�！� 魯迅《書信集·致許壽裳》：“倘能先賜德音，猶所說豫大慶�！� 詔書——用以指帝王的詔書。至唐宋，詔敕之外，別有德音一體，用于施惠寬恤之事，猶言恩詔。 漢·桓寬《鹽鐵論·詔圣》：“ 高皇帝時(shí)，天下初定，發(fā)德音，行一切之令，權(quán)也，非撥亂反正之常也。” 唐·白居易《杜陵叟》詩：“白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅�！� 宋·曾鞏《英宗實(shí)錄院申請》：“乞下三司，令自嘉祐八年四月至治平四年正月八日已前，應(yīng)蟲蝗、水旱、災(zāi)傷及德音赦書蠲放稅賦，及蠲免欠負(fù)，并具實(shí)數(shù)，供報(bào)當(dāng)院�！� 《平山冷燕》第十六回：“卻又不知向何方流蕩，竟無跡跡，以辜朝庭德音。” 禮樂——指朝廷所定的正統(tǒng)音樂。 《禮記·樂記》：“天下大定，然后正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音，德音之謂樂�！�
“德音”與“拍賣”結(jié)緣 《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物�！�一直是我的座右銘，我認(rèn)為不管是做人還是做事，只有具備了堅(jiān)毅的不屈精神和厚重的道德修養(yǎng)才能使其事業(yè)具備深厚的根基和長遠(yuǎn)發(fā)展的動力源泉。秉承著厚德載物的精神，籌備成立拍賣公司時(shí)就想公司名字中有“德”字，偶然讀到《詩經(jīng)》一書，簡單、真實(shí)、膾炙人口，是古代社會修身養(yǎng)性、治國經(jīng)邦的根本，更值得注意的是《詩經(jīng)》中的“德”字共70見，“德音”共12見，所以當(dāng)即決定使用“德音拍賣”作為公司的名字，它涵蓋了公司的精神和宗旨。 “天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載”，德音拍賣在以后的征途中，抱負(fù)越高，對德行的要求也越高。厚德載物，積極承擔(dān)對行業(yè)的勤謹(jǐn)之德，對客戶的誠信之德，對員工的培養(yǎng)之德和對社會的感恩之德——這是“德音拍賣”主動的選擇，亦是“德音拍賣”天賦的使命。
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